动词

(1) 用掉、耗费。同“花” 。如：化钱；化工夫

(2) 另见huà

动词

(1) (古字为“匕”。会意。甲骨文，从二人，象二人相倒背之形，一正一反，以示变化。本义：变化，改变)

(2) 同本义

匕，变也。——《说文》。徐灏曰：“匕化古今字。”

知变化之道。——《易·系辞传》。虞注：“在阳称变，在阴称化，四时变化。” 荀注：“春夏为变，秋冬为化，坤化为物。”

和故百物化焉。——《礼记·乐记》

若欲其化也。——《周礼·柞氏》。注：“犹生也。”

状态而实无别而为异者谓之化。——《荀子·正名》。注：“化者改旧形之名。”

胜败若化。——《国语·晋语》。注：“言转化无常也。”

因时而化。——《吕氏春秋·察今》

终不能化。——《史记·货殖列传》

身化促织。——《聊斋志异·促织》

而骨化石。——清· 林觉民《与妻书》

(3) 又如：化现(变化)；化心(改变其心性)；化先(四时变化之始)；化治(变化治理)

(4) 教化

化，教行也。——《说文》。段注：“上匕之而下从匕谓之化。”

以礼乐合天地之化。——《周礼·大宗伯》

渐也，顺也，靡也，久也，服也，羽也，谓之化。——《荀子·七法篇》

神则能化矣。——《荀子·不苟篇》

变则化。——《礼记·中庸》

淳淳乎纯谨畏化。——《吕氏春秋·士容》。注：“教也。”

明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫意也。——杨恽《报孙会宗书》

(5) 又如：化声(因推行教化而有声誉)；化行(教化播扬于某地)；化诲(开导教诲)；化雨(比喻善于施教，犹如雨水滋润植物一样)；化作(化育生成)；化物(化育外物)；化胎(化育成胎)；化气(化育之气)；化光(德化光大)；化向(受德化而归顺)；化流(德化传布)

(6) 感化；转变人心

正月实来化我也。——《公羊传·桓公六年》。注：“行过无礼谓之化。”

是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上。——邹阳《狱中梁王书》

(7) 又如：化俗(化民成俗，改善习俗)；化物(感化外物)；化服(感化顺服)；化盗(感化盗贼使为良民)

(8) 募化

你去那里化些斋吃。——《西游记》

(9) 又如：化饭(化斋)；化布施(即化缘。佛教用语。募化钱粮)；化钱(募化钱财)；化斋(僧道向人募化斋饭)

(10) 用火烧 。如：化人场(化人厂。即火葬场)；火化

(11) 消化；领会，融会贯通

学而不化，非学也。——杨万里《庸言》

(12) 又如：化食；食古不化

(13) 死

同物既无虑，化去不复悔。——晋· 陶渊明《读山海经》

惟君平昔，聪明绝人，今虽化去，夫岂无物！——唐· 刘禹锡《祭柳员外文》

(14) 消除，去掉

以化腥臊。——《韩非子·五蠹》

名词

(1) 习俗，风气

伤化败俗，大乱之道也。——《汉书》

(2) 造化。自然的功能

修短随化。——王羲之《兰亭集序》

(3) 又如：化力(造化之力)；化元(造化的本原)；化功(造化之功)；化儿(造化小儿)

(4) 化学 。如：数理化

后缀词

(1) 使成为，使变成 ——用在名词或形容词后面，以构成动词。如：绿化；电气化；现代化

(2) 另见huā

化【子集下】【匕部】 康熙筆画：4画，部外筆画：2画

〔古文〕《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切，花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。

又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。

又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。

又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。

又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。

又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若䑕化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類。

又《正韻》告誥諭使人回心曰化。《書·大誥》肆予大化，誘我友邦君。

又《公羊傳·桓六年》化我也。《註》行過無禮謂之化，齊人語也。《疏》哀六年傳云：乞曰：常之母有魚菽之祭，願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。

又州名。《韻會》漢屬合浦郡，宋攺化州。

又《正韻》呼瓜切，音花。《後漢·馮衍傳》與時變化。《章懷太子註》音花。

又《韻補》叶胡隈切，音回。《三略》變動無常，因敵變化。不爲事先，動而輒隨。《琳·大荒賦》越洪寧之蕩蕩兮，追漠之造化。跨三五其無偶兮，邈卓立而獨奇。

又叶呼戈切，音訶。《離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮，傷靈脩之數化。

又叶許旣切，希去聲。《後漢·傅幹皇后箴》在昔明后，日新其化。匪惟訓外，亦訓于內。

又叶呼臥切，呼去聲。《白虎通》火之爲言化也。陽氣用事，萬物變化也。《釋名》火，化也，消化物也。《漢書·敘傳》偪上幷下，荒殖其貨。侯服玉食，敗俗傷化。

又《總要》化音吪，差錯也，謬言也。从人匕會意。小篆與匕混，故加言作訛。《史記·天官書》其人逢俉化言。

说文解字

化【卷八】【部】

教行也。从从人，亦聲。呼跨切文四重一

说文解字注

（化）教行也。教行於上。則化成於下。賈生曰。此五學者旣成於上。則百姓黎民化輯於下矣。老子曰。我無爲而民自化。从匕人。上匕之而下從匕謂之化。化篆不入人部而入匕部者、不主謂匕於人者。主謂匕人者也。今以化爲變匕字矣。匕亦聲。呼跨切。十七部。

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