1、杜甫的《三吏》、《三别》等诗作，不只是作者悲天悯人情感的宣泄，还表现了作者对美好生活的向往和追求。

2、唐代虽有不少着名诗人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗礼吧！

3、李白和杜甫在唐代诗坛上享有盛名。

4、杜甫虽有八斗之才，但在那个时代很难实现自己的抱负。

5、我要好好学习写作文，好让我的作品也像李白、杜甫的诗那样脍炙人口。

6、真正使杜甫流芳百世的是他的爱国思想。

7、杜甫的不少诗篇是属于愤世嫉俗之作。

8、李白和杜甫是唐代诗史上两位超群绝伦的诗人。

9、把李白的诗说成是杜甫的，这不是张冠李戴吗？

10、在诗歌发展史上，李白和杜甫都是别开生面的大家。

11、唐代大诗人杜甫的许多诗篇抒发了忧国忧民的思想感情。

12、杜甫在成都住的是茅屋。

13、可与李白的诗媲美的还有杜甫的诗。

14、李白和杜甫在文学史上的重要地位，可说是并驾齐驱而各有千秋。

15、安史之乱中，杜甫四处漂泊，穷愁潦倒。

16、这样一个狗彘不若的王爷，杜甫却偏偏对他怀念不已，并假借人民之口而加以歌颂。

17、你这首诗格调高雅，真是阳春白雪，可以媲美李白、杜甫。

18、正因为杜诗中的一字一句，都是杜甫呕心沥血写出来的，所以感人肺腑。

19、在唐代诗坛上，李白和杜甫齐名，号称“李杜”。

20、杜甫到了晚年，漂泊不定，过着一代辞宗的生活，最后在病困交加中去世。

21、谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然；谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。

22、安乐泉、流杯池、杜甫和黄庭坚等人文古迹和十里酒城纵横交错，五粮液的大文化战略同宜宾的历史、文化、旅游已经融为一体。

23、李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”。

24、杜甫怀着忧国忧民的心情，写了不少唤醒世人的诗歌。

25、第二种观点与第一种类似，但对黄庭坚的推崇趋于极端，以为黄虽学杜，但后来自立门户，不再依傍前人，其成就足以与杜甫比肩并驱。

26、唐朝天宝年间，安禄山叛乱，国内狼烟四起，人民处于水深火热之中，杜甫著名的《三吏》和《三别》，就是当时的真实写照。

27、走了没一会儿，便来到一处清静之地，却是开封地面有名的古吹台，里面有纪念唐代诗人李白、杜甫、高适的三贤祠。

28、“九秋惊雁序”，大诗人杜甫也为之慨叹。

29、杜甫用大部分时间来射飞鸟、逐走兽、呼猎鹰，纵横山林间。

30、春天像一位调皮的孩子，一会阳光明媚，一会儿细雨如丝。那雨轻轻、柔柔的，像牛毛、像花针，悄悄地潜入人间，润绿了小草，润红了花朵，润开了人们的笑脸。正应了杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。”。

31、中华诗国，诗人万千。伟哉杜甫，诗中圣贤。人品诗品，齐驱并驾。

32、杜甫的诗中确有不少石破天惊的警语，发人深思，也令人叹服。

33、安史之乱后，杜甫流离转徙，到达成都，高适立即从彭州寄诗问讯。

34、早在唐朝诗圣杜甫的诗中就有“充肠多薯蓣”的名句。

35、他颓然地念起杜甫《赠卫八处士》里的两句诗，“访旧半为鬼，惊呼热中肠”。

36、倘若说在屈原的诗里是表现着为理想而奋斗的，在陶潜的诗里是表现着为自由而奋斗的，在杜甫的诗里是表现着为人性而奋斗的，在李商隐的诗里是表现着为爱为美而奋斗的，那么，在李白的诗里，却也有同样表现着的奋斗的对象了，这就是生命和生活。

37、杜甫尝到了春酒和宜宾的特产荔枝，即兴咏出“重碧拈春酒、轻红擘荔枝”的佳句。

38、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长。春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已。唐杜甫。

39、此外，由陇入蜀，杜甫家事诗的创作风格也发生了较明显的变化。入蜀前的慷慨悲壮至入蜀后一变为宁静淡远的唱叹。

40、杜甫说，鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。

41、武侯祠，三国圣地，“蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”;杜甫草堂，文学圣地，“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”。

42、古人论房。孔子：涨者如斯夫，不舍昼夜；曹操：何以购房，唯有按揭；李清照：房价，怎一个贵字了得？杜甫：安能排得房号万千，使经济适用房者尽欢颜。

43、在六朝诗人中，鲍照对杜甫的影响仅次于庚信。

44、忆童时读杜甫所咏叹的《石壕吏》，辄为之掩卷太息，乃不意竟依稀见之于今日的事实。

45、杜甫妻子有着高尚的品德，她以千金之躯，克勤克俭，任劳任怨，默默为丈夫作着奉献。

46、渭北，李白在江东，杜甫看见了暮云春树，触景生情，就引起了甜蜜。

47、武侯遗祠，古碑苍然，丞相英名存宇宙;杜甫草堂，曲径通幽，诗圣情怀震环球。

48、诗圣杜甫“酿得万家合欢液，愿与苍生共醉歌”的千古绝句，说的就是陇南成县的红川烧酒。

49、杜甫虽一生抑郁，晚年更是“老病孤舟”，但其年轻时也曾“裘马轻狂”地漫游吴越、齐赵、梁宋。

50、唐代诗人李白和杜甫是文坛上的两大奇葩，造诣高深，其他诗人只能瞠乎其后了。

51、正如杜甫在诗中所说的“苟能制侵陵，岂在多杀伤”。

52、“一行白鹭上青天”，杜甫其实是写了“鹭序”。

53、我喃喃问：“你认识李白？”，“喝过几次酒，比过几次剑。”，“杜甫呢？”，“因为容颜不老，我不能在一地久居，不得不四处飘泊，上元二年，曾在蜀中浣花溪畔见过子美。”。

54、月亮里有我们每个人所留念的故乡，不论你身在何处，飘零何方。于是，李白举头望明月，低头思故乡；于是，杜甫道；露从今夜白，月是故乡明；于是，张九龄言：海上升明月，天涯共此时…

55、黄昏时分，西边雪山晶亮巍峨的姿影突立在云层之上，可人可心，配着成都四周锯齿般高大雄奇的城堞，像在吟哦着杜甫的诗句。

56、林花着雨燕支湿，水荇牵风翠带长燕支：胭脂。荇：荇菜，一种水生草本植物。唐杜甫。

57、历史上对韩干的鞍马画多有褒义之词，然杜甫却言“干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。”。

58、唐代大诗人李白和杜甫写了许多脍炙人口的诗篇，至今还仍被人传诵。使读者回味无穷、终生难忘啊，有机会可要看哦！

59、写“无边落木萧萧下，的不尽长江滚滚来”的时候杜甫不是在记录时间吗？唱“林花谢了春红，太匆匆”的人不是在记录时间吗？伦勃朗一年一年画自画像，从年少轻狂画到满目苍凉——他不也是在记录时间吗？龙应台。

60、李白和杜甫在我国文学史上占有特殊的位置。

61、还有随着学术研究的深入，学界对杜甫单篇七律作品进行分析的文章等。

62、萧辰羽从扫帚掩影边捡起水蓝饭卡，不怒反笑地编凑杜甫遗诗成句道落井下石寻处有，人生仗义古来稀，这不是找到了嘛。

63、他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。

64、有人问杜甫的望岳是不是怀古诗，望岳只写了景色，没有述古人古事，也没有融入感受，所以它是写景诗而不是怀古诗。

65、厦门大学教育研究院院长刘海峰幽默地指出，大学生世俗化很厉害，过去杜甫说“在山泉水清，出山泉水浊”，现在一些学生在校园里泉水就已经浊了。

66、宋末士子在经历了空前的鼎革动乱之后，对杜甫“诗史”精神有了比唐人更为深刻的认识。

67、上悯国难，下痛生灵涂炭，杜甫因此写下很多感人肺腑的诗篇。

68、青春中的我们也手捧文化遗产细细咀嚼，我们渴望"观古今于须臾，抚四海于一瞬"，于是我们随李白共听蜀国锐的天籁之音去憧憬自然，我们随徐霞客游历祖国大好河山声叹天地的鬼斧神工，我们更与杜甫共赏三吏三别哀叹自古悲情，我们的青春中充满求知与好奇。所以在知识的海洋中遨游我们孜孜不倦。

69、沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红。唐杜甫。

70、只有登高一望，才会领略杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄；只有驻足山中，才会感受鲁迅“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”的奥秘。旅游日，愿你畅游祖国大好河山。

71、侯方域的诗歌创作学习杜甫的现实主义创作手法，以诗纪史，加之在创作中揉进了个人的身世之感、故国之思、亡国之恨，使他的作品在情感上更易打动人的心灵。

72、江梅唐杜甫梅蕊腊前破，梅花年后多。绝知春意好，最奈客愁何？雪树元同色，江风亦自波。故园不可见，巫岫郁嵯峨。

73、陆游说，死去元知万事空;杜甫说，寂寞身后事;圣经说，尘归尘，土归土;佛家说，不过一具臭皮囊，且随它去。

74、李白诗“呼儿拂几霜刃挥，红肥花落白雪霏”，杜甫诗“无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱”讲的是同一种美食，它是。

75、杜甫委屈地扑在李白胸前：他们这些日子一直让我穿些奇怪衣服干奇怪的事。李白温柔地抚摸着杜甫的头：定是你我二人诗还不够长，他们背的不够爽。

76、白居易是中唐时期一位才情丰富、众体兼擅的多产的诗人。在群星璀璨的唐代诗坛，白居易是仅次于李白、杜甫的伟大诗人。

77、杜甫的美学思想体现了唐人的宏博襟度和美学转型的特征。

78、杜甫的诗句“侍臣缓步归青锁，退食从容出每迟”就是描绘大臣们在宣政殿上朝退朝的情景。

79、杜甫哲理诗对宋诗理趣的形成有巨大的影响，是宋诗理趣的开山祖师。

80、例如广为人知的李白与杜甫，韩愈与柳宗元，白居易与元稹等人之间的友谊故事，长久地在人民中间传为佳话。

81、屈原死了，杜甫死了，民间疾苦不闻了;李白死了，东坡死了，文人傲骨不见了;更不幸是鲁迅，匕首投枪阉割了。

82、万晓利的歌里有杜甫诗的影子，杨一、胡吗个、李志都曾在自己的民谣中担负起“群、兴、怨”的职责。

83、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。唐杜甫。

84、学生们在《春诗联诵》中品味李白、杜甫等传诵千古的佳句，在课文剧《将相和》中感受蔺相如谦虚、宽容的美德，在快板“三字经”中领悟如何做人……

85、安史之乱，歌舞升平不再，诗风剧变，也才有了杜诗“痌瘝在抱”的重大转变，从这个意义而言，说安史之乱铸就了诗圣杜甫，是一点也不夸张的。

86、杜甫是一个正直的人，即使饥寒交迫，即使穷困潦倒，也不向恶势力低头。

87、我目睹过楚霸王在乌江自刎，目睹过杨玉环在马崴坡的凄恻，目睹过杜甫客死秋江。

88、我们都知道诗仙李白、诗圣杜甫、诗史白居易，其实自古顺排下来还有诗豪刘禹锡、诗吏刘长卿。

89、孙宰是全家动员，招待这位落难的不速之客，使杜甫一家老小感受到家庭的温暖。

90、杜甫草堂是成都最著名的古迹之一。

91、摘要杜甫、高适同为活跃于盛唐诗坛上的诗人，相互间有数次同游，并在交往中结下了深厚的情谊。

92、杜甫的《石壕吏》中“犹得备晨炊”的上一句。

93、杜甫晚年曾在重庆流寓两年有余，其间，他创作了大量的优秀诗歌。

94、诗祖屈原沉潭投江，诗圣杜甫孤舟相伴，“一江两诗魂”的“蓝墨水上游”，誉称湘楚文化发源地。

95、这是活用杜甫诗“盘飧市远无兼味”和欧阳修的话“诗穷而后工”，乃下岗工人“自题小像”之作。

96、杜甫《哀江头》有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，“血污”二字暗示非缢死于马嵬驿，因为缢死是不会有血的。

97、浣花溪剑派掌门布衣神剑杜甫及其带领的四位剑客在采桑子的引导下，很快便到达了重山山庄左侧的围墙之下。

98、当然，遗山词宗唐最为成功的地方表现在他对杜甫诗歌的接受和融化。

99、朝来新火起新烟，湖色春光净客船朝：早晨。唐杜甫。

100、杜甫的许多作品属于愤世嫉俗之作。

1、杜甫的《三吏》、《三别》等诗作，不只是作者悲天悯人情感的宣泄，还表现了作者对美好生活的向往和追求。

2、唐代虽有不少着名诗人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗礼吧！

3、李白和杜甫在唐代诗坛上享有盛名。

4、杜甫虽有八斗之才，但在那个时代很难实现自己的抱负。

5、我要好好学习写作文，好让我的作品也像李白、杜甫的诗那样脍炙人口。

6、真正使杜甫流芳百世的是他的爱国思想。

7、杜甫的不少诗篇是属于愤世嫉俗之作。

8、李白和杜甫是唐代诗史上两位超群绝伦的诗人。

9、把李白的诗说成是杜甫的，这不是张冠李戴吗？

10、在诗歌发展史上，李白和杜甫都是别开生面的大家。

11、唐代大诗人杜甫的许多诗篇抒发了忧国忧民的思想感情。

12、杜甫在成都住的是茅屋。

13、可与李白的诗媲美的还有杜甫的诗。

14、李白和杜甫在文学史上的重要地位，可说是并驾齐驱而各有千秋。

15、安史之乱中，杜甫四处漂泊，穷愁潦倒。

16、这样一个狗彘不若的王爷，杜甫却偏偏对他怀念不已，并假借人民之口而加以歌颂。

17、你这首诗格调高雅，真是阳春白雪，可以媲美李白、杜甫。

18、正因为杜诗中的一字一句，都是杜甫呕心沥血写出来的，所以感人肺腑。

19、在唐代诗坛上，李白和杜甫齐名，号称“李杜”。

20、杜甫到了晚年，漂泊不定，过着一代辞宗的生活，最后在病困交加中去世。

21、谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然；谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。

22、安乐泉、流杯池、杜甫和黄庭坚等人文古迹和十里酒城纵横交错，五粮液的大文化战略同宜宾的历史、文化、旅游已经融为一体。

23、李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”。

24、杜甫怀着忧国忧民的心情，写了不少唤醒世人的诗歌。

25、第二种观点与第一种类似，但对黄庭坚的推崇趋于极端，以为黄虽学杜，但后来自立门户，不再依傍前人，其成就足以与杜甫比肩并驱。

26、唐朝天宝年间，安禄山叛乱，国内狼烟四起，人民处于水深火热之中，杜甫著名的《三吏》和《三别》，就是当时的真实写照。

27、走了没一会儿，便来到一处清静之地，却是开封地面有名的古吹台，里面有纪念唐代诗人李白、杜甫、高适的三贤祠。

28、“九秋惊雁序”，大诗人杜甫也为之慨叹。

29、杜甫用大部分时间来射飞鸟、逐走兽、呼猎鹰，纵横山林间。

30、春天像一位调皮的孩子，一会阳光明媚，一会儿细雨如丝。那雨轻轻、柔柔的，像牛毛、像花针，悄悄地潜入人间，润绿了小草，润红了花朵，润开了人们的笑脸。正应了杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。”。

31、中华诗国，诗人万千。伟哉杜甫，诗中圣贤。人品诗品，齐驱并驾。

32、杜甫的诗中确有不少石破天惊的警语，发人深思，也令人叹服。

33、安史之乱后，杜甫流离转徙，到达成都，高适立即从彭州寄诗问讯。

34、早在唐朝诗圣杜甫的诗中就有“充肠多薯蓣”的名句。

35、他颓然地念起杜甫《赠卫八处士》里的两句诗，“访旧半为鬼，惊呼热中肠”。

36、倘若说在屈原的诗里是表现着为理想而奋斗的，在陶潜的诗里是表现着为自由而奋斗的，在杜甫的诗里是表现着为人性而奋斗的，在李商隐的诗里是表现着为爱为美而奋斗的，那么，在李白的诗里，却也有同样表现着的奋斗的对象了，这就是生命和生活。

37、杜甫尝到了春酒和宜宾的特产荔枝，即兴咏出“重碧拈春酒、轻红擘荔枝”的佳句。

38、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长。春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已。唐杜甫。

39、此外，由陇入蜀，杜甫家事诗的创作风格也发生了较明显的变化。入蜀前的慷慨悲壮至入蜀后一变为宁静淡远的唱叹。

40、杜甫说，鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。

41、武侯祠，三国圣地，“蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”;杜甫草堂，文学圣地，“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”。

42、古人论房。孔子：涨者如斯夫，不舍昼夜；曹操：何以购房，唯有按揭；李清照：房价，怎一个贵字了得？杜甫：安能排得房号万千，使经济适用房者尽欢颜。

43、在六朝诗人中，鲍照对杜甫的影响仅次于庚信。

44、忆童时读杜甫所咏叹的《石壕吏》，辄为之掩卷太息，乃不意竟依稀见之于今日的事实。

45、杜甫妻子有着高尚的品德，她以千金之躯，克勤克俭，任劳任怨，默默为丈夫作着奉献。

46、渭北，李白在江东，杜甫看见了暮云春树，触景生情，就引起了甜蜜。

47、武侯遗祠，古碑苍然，丞相英名存宇宙;杜甫草堂，曲径通幽，诗圣情怀震环球。

48、诗圣杜甫“酿得万家合欢液，愿与苍生共醉歌”的千古绝句，说的就是陇南成县的红川烧酒。

49、杜甫虽一生抑郁，晚年更是“老病孤舟”，但其年轻时也曾“裘马轻狂”地漫游吴越、齐赵、梁宋。

50、唐代诗人李白和杜甫是文坛上的两大奇葩，造诣高深，其他诗人只能瞠乎其后了。

51、正如杜甫在诗中所说的“苟能制侵陵，岂在多杀伤”。

52、“一行白鹭上青天”，杜甫其实是写了“鹭序”。

53、我喃喃问：“你认识李白？”，“喝过几次酒，比过几次剑。”，“杜甫呢？”，“因为容颜不老，我不能在一地久居，不得不四处飘泊，上元二年，曾在蜀中浣花溪畔见过子美。”。

54、月亮里有我们每个人所留念的故乡，不论你身在何处，飘零何方。于是，李白举头望明月，低头思故乡；于是，杜甫道；露从今夜白，月是故乡明；于是，张九龄言：海上升明月，天涯共此时…

55、黄昏时分，西边雪山晶亮巍峨的姿影突立在云层之上，可人可心，配着成都四周锯齿般高大雄奇的城堞，像在吟哦着杜甫的诗句。

56、林花着雨燕支湿，水荇牵风翠带长燕支：胭脂。荇：荇菜，一种水生草本植物。唐杜甫。

57、历史上对韩干的鞍马画多有褒义之词，然杜甫却言“干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。”。

58、唐代大诗人李白和杜甫写了许多脍炙人口的诗篇，至今还仍被人传诵。使读者回味无穷、终生难忘啊，有机会可要看哦！

59、写“无边落木萧萧下，的不尽长江滚滚来”的时候杜甫不是在记录时间吗？唱“林花谢了春红，太匆匆”的人不是在记录时间吗？伦勃朗一年一年画自画像，从年少轻狂画到满目苍凉——他不也是在记录时间吗？龙应台。

60、李白和杜甫在我国文学史上占有特殊的位置。

61、还有随着学术研究的深入，学界对杜甫单篇七律作品进行分析的文章等。

62、萧辰羽从扫帚掩影边捡起水蓝饭卡，不怒反笑地编凑杜甫遗诗成句道落井下石寻处有，人生仗义古来稀，这不是找到了嘛。

63、他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。

64、有人问杜甫的望岳是不是怀古诗，望岳只写了景色，没有述古人古事，也没有融入感受，所以它是写景诗而不是怀古诗。

65、厦门大学教育研究院院长刘海峰幽默地指出，大学生世俗化很厉害，过去杜甫说“在山泉水清，出山泉水浊”，现在一些学生在校园里泉水就已经浊了。

66、宋末士子在经历了空前的鼎革动乱之后，对杜甫“诗史”精神有了比唐人更为深刻的认识。

67、上悯国难，下痛生灵涂炭，杜甫因此写下很多感人肺腑的诗篇。

68、青春中的我们也手捧文化遗产细细咀嚼，我们渴望"观古今于须臾，抚四海于一瞬"，于是我们随李白共听蜀国锐的天籁之音去憧憬自然，我们随徐霞客游历祖国大好河山声叹天地的鬼斧神工，我们更与杜甫共赏三吏三别哀叹自古悲情，我们的青春中充满求知与好奇。所以在知识的海洋中遨游我们孜孜不倦。

69、沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红。唐杜甫。

70、只有登高一望，才会领略杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄；只有驻足山中，才会感受鲁迅“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”的奥秘。旅游日，愿你畅游祖国大好河山。

71、侯方域的诗歌创作学习杜甫的现实主义创作手法，以诗纪史，加之在创作中揉进了个人的身世之感、故国之思、亡国之恨，使他的作品在情感上更易打动人的心灵。

72、江梅唐杜甫梅蕊腊前破，梅花年后多。绝知春意好，最奈客愁何？雪树元同色，江风亦自波。故园不可见，巫岫郁嵯峨。

73、陆游说，死去元知万事空;杜甫说，寂寞身后事;圣经说，尘归尘，土归土;佛家说，不过一具臭皮囊，且随它去。

74、李白诗“呼儿拂几霜刃挥，红肥花落白雪霏”，杜甫诗“无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱”讲的是同一种美食，它是。

75、杜甫委屈地扑在李白胸前：他们这些日子一直让我穿些奇怪衣服干奇怪的事。李白温柔地抚摸着杜甫的头：定是你我二人诗还不够长，他们背的不够爽。

76、白居易是中唐时期一位才情丰富、众体兼擅的多产的诗人。在群星璀璨的唐代诗坛，白居易是仅次于李白、杜甫的伟大诗人。

77、杜甫的美学思想体现了唐人的宏博襟度和美学转型的特征。

78、杜甫的诗句“侍臣缓步归青锁，退食从容出每迟”就是描绘大臣们在宣政殿上朝退朝的情景。

79、杜甫哲理诗对宋诗理趣的形成有巨大的影响，是宋诗理趣的开山祖师。

80、例如广为人知的李白与杜甫，韩愈与柳宗元，白居易与元稹等人之间的友谊故事，长久地在人民中间传为佳话。

81、屈原死了，杜甫死了，民间疾苦不闻了;李白死了，东坡死了，文人傲骨不见了;更不幸是鲁迅，匕首投枪阉割了。

82、万晓利的歌里有杜甫诗的影子，杨一、胡吗个、李志都曾在自己的民谣中担负起“群、兴、怨”的职责。

83、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。唐杜甫。

84、学生们在《春诗联诵》中品味李白、杜甫等传诵千古的佳句，在课文剧《将相和》中感受蔺相如谦虚、宽容的美德，在快板“三字经”中领悟如何做人……

85、安史之乱，歌舞升平不再，诗风剧变，也才有了杜诗“痌瘝在抱”的重大转变，从这个意义而言，说安史之乱铸就了诗圣杜甫，是一点也不夸张的。

86、杜甫是一个正直的人，即使饥寒交迫，即使穷困潦倒，也不向恶势力低头。

87、我目睹过楚霸王在乌江自刎，目睹过杨玉环在马崴坡的凄恻，目睹过杜甫客死秋江。

88、我们都知道诗仙李白、诗圣杜甫、诗史白居易，其实自古顺排下来还有诗豪刘禹锡、诗吏刘长卿。

89、孙宰是全家动员，招待这位落难的不速之客，使杜甫一家老小感受到家庭的温暖。

90、杜甫草堂是成都最著名的古迹之一。

91、摘要杜甫、高适同为活跃于盛唐诗坛上的诗人，相互间有数次同游，并在交往中结下了深厚的情谊。

92、杜甫的《石壕吏》中“犹得备晨炊”的上一句。

93、杜甫晚年曾在重庆流寓两年有余，其间，他创作了大量的优秀诗歌。

94、诗祖屈原沉潭投江，诗圣杜甫孤舟相伴，“一江两诗魂”的“蓝墨水上游”，誉称湘楚文化发源地。

95、这是活用杜甫诗“盘飧市远无兼味”和欧阳修的话“诗穷而后工”，乃下岗工人“自题小像”之作。

96、杜甫《哀江头》有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，“血污”二字暗示非缢死于马嵬驿，因为缢死是不会有血的。

97、浣花溪剑派掌门布衣神剑杜甫及其带领的四位剑客在采桑子的引导下，很快便到达了重山山庄左侧的围墙之下。

98、当然，遗山词宗唐最为成功的地方表现在他对杜甫诗歌的接受和融化。

99、朝来新火起新烟，湖色春光净客船朝：早晨。唐杜甫。

100、杜甫的许多作品属于愤世嫉俗之作。

101、据悉，平江县还将兴建一条诗牌长廊，将杜甫一生创作的全部诗词嵌于祠内廊、亭、桥、榭之中，打造成天下第一杜甫诗碑长廊。

102、如此无视凄楚饿殍，不过就是杜甫咏叹的《石壕吏》见于今日的事实。

103、万圣节万圣驾临，圣颜大悦，书圣王羲之、画圣顾恺之、诗圣杜甫、武圣关云长、齐天大圣孙悟空等各界圣贤发来贺电，向你表示神圣的慰问！

104、在耒阳历史上最著名的两个人，一个是杜甫，另一个就是蔡伦。

105、杜甫的“文章憎命达”，韩愈的“不平则鸣”，欧阳修的“诗穷而后工”，都是广为人知的名言。

106、走近过渡式的敞厅“听秋轩”，对联“暗水流花径江村野堂争入眼，夕阳薰细草朔云寒菊倍离忧”概括了草堂景色和杜甫的草堂生活。

107、姜海宽说，杜甫把李白当做挚友，对李白的才能很欣赏，称赞说“白也诗无故，飘然思不群”，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

108、写诗歌，填新词，学富五车，八斗才华追杜甫;乐善举，喜济世，为民百计，四方群众赞仇翁。

109、恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花唐。杜甫。

110、他与杜甫同列朝班，当然知道杜妻的出身和贤德，只是在杜甫“朝回典衣”、“酒债寻常”的困顿日子里，她人饿得更清瘦了，身上的衣裙已无法再补缀了。

111、今天的杜甫江阁，无论是专家学者，还是基层群众，为了长沙的科学发展，献策语意恳切，建言深中肯綮。

112、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。唐杜甫。

113、唐诗是我国古代诗歌发展史上的高峰，而李白和杜甫是站在这一峰顶上的两位光焰万丈的巨人。

114、杜甫的《前出塞》是一首家传户诵的精品佳作。

115、以忠实写实的杜诗中，十分清楚反映了成都杜甫草堂所在环境特征。

116、杜甫在《石壕吏》这句诗文，曾激起无数人内心的悲悯与绝望。

117、苟能制侵陵，岂在多杀伤?杜甫的《前出塞》是一首家传户诵的精品佳作。

118、杜甫诗句“云移雉尾开宫扇”就描述了这样的场景。

119、孔子登泰山小天下的感慨，仿佛让人感觉余音缭绕;杜甫笑拍红崖咏新作会当凌觉顶，一览众山小也让我们深有同感。

120、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。杜甫。

121、他此次来访第一站是成都，专门去参观杜甫草堂。

122、另一位大诗人杜甫，诗中也常提到酒，即便后来穷困潦倒，还是写出了“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的名句。

123、杜甫在《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》中也说“白波吹粉壁，青嶂插雕梁”。

124、是对失落时代的深情，光线的敏感捕捉，天地苍茫的慑人画面，流著那些在天之灵的血液，塔可夫斯基，杜甫仁科，你们也来了。

125、正因为杜甫理解到诗歌基本上是抒情的这一特点，并在创作实践中竭力发挥了这个特点，所以即使在他那些叙事诗中，它们的字里行间都回荡着火热的激情，深深地打动了读者。

126、苏轼：炎热几时有，执扇问大暑；李白：桃花潭水深千尺，不及大暑热三天；杜甫：安得空调千万台，大庇收短信者大暑清凉来。大暑快乐！

127、可见从知人论世角度考察杜甫，与从现实主义反映论角度论杜甫，彼此沟通联系是较为方便的。

128、杜甫学界普遍认为，杜甫诞生于河南巩县之南窑湾。

129、该套邮票由当代中国著名画家冯远设计，内容分别为杜甫吟诗、东坡填词、居易醉歌、曹植作赋。

130、每一只蜗牛都有自己的一套房子，所以蜗牛王国的公民，大概从来都不会像杜甫那样，产生"安得广厦千万间"的悲叹。

131、杜甫这方面很不注意，别人请赴宴，他总是欣然从命，自己还常“借酒、乞酒、赊酒”，甚至不惜“竭囊而沽”，处处欠下“酒债”。

132、而我们运用“诗史互证”的方法可以考辨出，以上诗句应是指杜甫于开元十三年在洛阳亲睹玄宗封禅泰山出发仪仗之事，由此还可以揭示出杜甫早年一直被掩盖和忽略的一段历史。

133、例如，杜甫能够写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句，这是受杜甫对当时社会的深刻的理解所制约的。

134、文章憎命达，魑魅喜人过。自古以来，贤人失志，贫士失职就是说不清，诉不完的话题。文章憎命达，魑魅喜人过——杜甫，诗穷而后工。

135、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。杜甫。

136、他的一首长诗《逃税民》，以质朴通俗的诗句控诉了恶吏乱收税的暴行，其罪恶的程度，远远超过了杜甫的《石壕吏》，也超过了《抓壮丁》。

137、杜甫的诗歌，真可谓一字千金。

138、比如杜甫，就留下“三月三日天气新，长安水边多丽人”;“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜒款款飞”，“林花著雨燕脂落，水荇牵风翠带长”等名句。

139、杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。

140、求一首英文古诗，李白杜甫的静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。

141、唐代诗人李白和杜甫是文坛上的两大奇葩，造诣高深，其它诗人只能瞠乎其后了。

142、杜甫草堂，这个不用多介绍了吧?

143、此情此景，让人联想起杜甫的诗句“落日平台上，春风啜茗时”。

144、杜甫草堂在杜甫草堂，成都，四川省建，是诗人的撤退唐故居。

145、杜甫出生不久，生母就去世了，父亲续娶卢氏，杜甫则是由姑母抚养长大。

146、杜甫有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之评，李白是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。

147、余光中先生透露，在登临中原福塔时，自己心中涌动了“登高必赋”的豪情，而杜甫故里、洛阳龙门，也触动了他的诗情。

148、对他们好，令他们相信在世上并不孤单，便足够了。对着他们流露悲悯的眼神，不会令你变成杜甫，而是挑拨他们自卑的过客。

149、“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”杜甫的名诗写的正是西岭雪山。

150、杜甫钟情于鹰，鹰在杜甫的笔下是作为自由勇决的造物而存在的，蕴含着诗人积极用世的愿望。

151、唐代虽有不少著名诗人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗礼吧！

152、如“我国古代诗人有许多喜欢喝酒，如李白杜甫白居易陆游等都与酒有着千丝万缕的关系。”。

153、杜甫诗中的"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来"，真是天造地设的对工，可谓鬼斧神工了。

154、水浪汹然四起，是要将富商们肉墩墩的嘴脸窥个究竟呢？还是牙齿痒痒，恨不得一口吞没了这一船老小！杜甫在风吼浪嘶中留下了不亚于“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的写实诗句。

155、本文拟就杜甫在重庆的流寓生活和诗歌创作两个方面作一简述，以期大家对此有更明确的认识。

156、杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。

157、当时的豫菜极为重视中原文化传统，菜名以典故见长，有着浓厚的文化色彩，如“杞忧烘皮肘”、“杜甫茅屋鸡”、“田单复齐”、“司马怀府鸡”，等等。

158、杜甫并不是完全肯定“四杰”，他在认同其中一些人富有才情同时，也指出了他们严重的不足，即创作理论与创作实践脱节。

159、离骚的伟大就在于，它以女性为中心，在我的诗论里，凡是轻视女人的诗人都是二等诗人。包括李白在内，他不是什么大诗人，杜甫是一流的，屈原是一流的……对不起，我有沙眼哪。”。

160、羁留巴蜀期间，杜甫留存的诗作占《杜工部集》存诗总数的三分之二以上，为后世留下了天机云锦、气象恢弘、厚重朴茂的诗歌遗产。

161、三是杜甫个人的主观努力。

162、今天是万圣节，在这个神圣的日子里，书圣王羲之、画圣顾恺之、诗圣杜甫、武圣关云长、齐天大圣孙悟空等各界圣贤发来贺电，向你表示亲切的慰问！

163、杜甫和辛弃疾是典型的忧世作家，他们的诗词创作，给悲剧精神注入了更加凝重的内涵，成为中国古典文学悲剧精神的新高峰。

164、旅游季节，游人如云，述及东阁，有学问的人便较真了，说杜甫和孔尚任作诗时，推敲不够严密，何逊欣赏梅花的地点在彼扬州，不在此扬州，云云。

165、上元年间，是杜甫晚年漂泊生涯中的一个歇脚期。

166、通过对杜甫七律的声律研究，可以看出杜甫在注意打破原有的声律结构而创作变体七律的同时，也在遵循传统创作正体七律。

167、胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。杜甫为我们描写了一匹神清骨峻的胡马，传神地展现了马的强劲豪迈，让人有一种马鸣风萧萧之感。

168、日前，我省诗界名人在巩义采风时，建议杜甫故里建立“中国诗城”，包括“一片诗林、一个诗库、一间诗殿、一座诗歌广场、一尊塑像、一个奖杯”。

169、不可否认，碑记的发现为杜甫生地的考证提供了重要的参考价值。

170、他常与康有为扶乩问吉凶，乩语中先是显现出杜甫的诗句“落花时节又逢君”，接着又出现了李白的诗句“江城五月落梅花”。

171、“千里无鸡鸣，白骨露于野，”这是战乱的岁月。诗人杜甫从洛阳向华州赶路。一天，天色已经昏暗，诗人错过了住店，只好投宿石壕村了。村中断壁残埂，蓬篙满地，十室九空，杜甫望见村东一户人家冒着炊烟，便直奔而去。

172、明天是万圣节，在这个神圣的日子里，书圣王羲之、画圣顾恺之、诗圣杜甫、武圣关云长、齐天大圣孙悟空等各界圣贤发来贺电，向你表示亲切的慰问！

173、但作为一名无政府主义者，他欣赏的是杜甫身上亲切、自然的一面，而对其忧国忧民的儒家思想则略为不屑。

174、生命是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神；生命是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气；生命是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达；生命是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

175、课间无聊几个同学玩提问。问：诗仙是谁？答：李白。问：诗圣是谁？答：杜甫。问：诗鬼呢？答：李贺。问：那诗王呢？旁边一路过的同学脱口而出：辛巴！

176、李白写了题咏山水画的诗八首，杜甫写了二十二首，所题咏的图画有山水、马、鹰、松等。

177、杜甫自己一生飘转如秋蓬，缺衣少食，茅屋草舍，营养不足，甚至还饿死过孩子。

178、人们都知杜甫的千古绝句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，却少有人知，从成都出发的“万里船”，第一夜便是宿在黄龙溪。

179、杜甫眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，在此身历逆境、思家情切之际，不禁触景生情，发出深重感言。

180、其间有杜甫“枚乘文章老，河间礼乐存”的低吟，也有张继“雅乐未兴人已逝，雄歌依然大风传”的慨叹，而“五言长城”刘长卿则成为河间杰出诗人的代表。

181、杜甫诗中的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，就是通过对比联想创作出来的。

182、“为求一字稳，耐得五更寒”，好的译者还需要像诗圣杜甫那样具有“语不惊人死不休”的精神与毅力。

183、他们二人在干谒时段上有长短差异，在对干谒结果的认识上亦有所不同，但他们事干谒时都承受着巨大的心理负荷，然而无论怎样李白和杜甫在入仕心态上都是积极的。

184、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。杜甫。

185、王翰性格豪爽，无拘无束，常与文人志士结交，杜甫诗中以“李邕求识面，王翰愿卜邻”之句赞叹王翰。

186、唐代诗人李白与杜甫写了许多脍炙人口的诗篇，至今仍被人传诵。

187、尤其令人不忍的，灾荒如此，粮课依然，县衙门捉人逼拶，饿著肚纳粮，卖了田纳粮，让人联想到杜甫笔下穷凶极恶的“石壕吏”。

188、李商隐的是“庄生晓梦迷蝴蝶”，杜甫的那句是“穿花蛱蝶深深见”。