时事今如此，幽居独慨然。心期钟鼎外，身世水云边。
病骨便清昼，高怀惜壮年。前修渺何在，目断夕阳天。
病中斋居杂诗次和仲韵五首。元代。安熙。 时事今如此，幽居独慨然。心期钟鼎外，身世水云边。病骨便清昼，高怀惜壮年。前修渺何在，目断夕阳天。
安熙(公元一二六九年至一三一一年)字敬仲，号默庵，藁城人。生于元世祖至元六年，卒于武宗至大四年，年四十三岁。少慕刘因之名，欲从之游。因没，不果，乃从因门人乌冲问其绪说，尊信力行。家居教授，垂数十年；四方来学者，多有成就。熙作有默庵集五卷，《四库总目》行于世。 ...
安熙。 安熙(公元一二六九年至一三一一年)字敬仲，号默庵，藁城人。生于元世祖至元六年，卒于武宗至大四年，年四十三岁。少慕刘因之名，欲从之游。因没，不果，乃从因门人乌冲问其绪说，尊信力行。家居教授，垂数十年；四方来学者，多有成就。熙作有默庵集五卷，《四库总目》行于世。
短歌行赠贾西谷。明代。何景明。 城西草堂日无事，广文先生骑马至。先生雅性嗜林壑，为爱吾庐有幽意。长溪风起寒日冥，晚云含白冬树青。山城沽酒不易得，为尔且系双银瓶。先生好吟近颇酷，手书佳句已盈轴。灯前朗咏三十篇，一一徽音中金玉。顾予疏陋非良俦，感君过野常优游。城中岂无万户侯，金盘玉馔不少留。从来富贵安足慕，水上浮沤草头露。君不见贾生自负洛阳才，南迁且作长沙傅。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
十月二十二日晚。宋代。张耒。 黯黯东牖闇，寂寂吾庐閒。粗粝饱妇子，苜蓿无馀盘。雁急天欲雨，鸡栖日已寒。老人袖手坐，一杯聊自宽。
梦园菊离离起而有感。明代。佘翔。 白水塘边旧草莱，十年三径锁苍苔。寒花解得人归意，昨夜分明入梦来。
鹊桥仙 七夕寄外。清代。张玉珍。 纤云弄巧，玉钩低挂，又值双星良会。鹊回露冷夜何其，述不尽、离愁无寐。人间别后，梦沉书远，隔断万重烟水。遥怜客馆对孤尊，也定忆、秋来憔悴。