数篇何处好怀开，疑是江门得意回。嘉会楼前曾驻节，芰荷香里小持杯。
急呼童子烧香读，重遣黎生送酒来。咫尺端溪不能到，只凭清梦与徘徊。
再用韵答黄大参见寄 其一。明代。陈献章。 数篇何处好怀开，疑是江门得意回。嘉会楼前曾驻节，芰荷香里小持杯。急呼童子烧香读，重遣黎生送酒来。咫尺端溪不能到，只凭清梦与徘徊。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
登乐陵台倚梧桐望月有怀南台李御史艺，七夕。元代。萨都剌。 凉风吹堕梧桐月，泻水泠泠露华白。乐陵台上悄无人，独倚梧桐看明月。月高当午桐阴直，不觉衣沾露华湿。此时却忆在金陵，酒醒江楼听吹笛。
次韵和秋扇。宋代。强至。 形如圆月色欺霜，曾许佳人掩面藏。袁守扬风方慰惬，班姬中道忽悲凉。自知掌握初经用，岂顾尘埃此暂伤。只恐来年清暑殿，别将纨素上君堂。
山居七咏题画送周伯阳 其五 九曲山。明代。张羽。 竹林路阴阴，寻幽不觉深。不比羊肠坂，空伤行客心。
大行皇太后挽词二首。宋代。陈师道。 扶日行黄道，乘云上紫微。忧劳形末命，恭俭见陈衣。布德刑开网，和戎戢武威。要知怀惠处，行路涕交挥。
寓滇阳寄京中友人。。郭登。 霜重梧桐叶渐飞，浅黄欺绿上荷衣。鲈肥江上秋将晚，酒熟山中客未归。乡梦夜长鸡唱早，故人书远雁来稀。黄花两负东篱约，空对西风赋《式微》。
勤王北望感怀十三首 其七。唐代。康有为。 国土同孤注，君王类置棋。金轮篡唐日，叔带乱周时。弧眼哀褒姒，衣冠孰柬之。人谋虽欲盗，天命岂能违。