1、为官心存君国，岂计身家。

2、“为官一任，造福一方。”“做官先做人，万事民为先”。

3、财欲是只虎，色欲是柄剑；为官若长久，财色不能贪。

4、他对贺知章最膺服的一件事，在贺敢于将作为官饰的金龟换酒，险些获罪。

5、高棉语为通用语言，与英语、法语同为官方语言。

6、人命关天，为官者怎能贪赃枉法、草菅人命？

7、不为官位而争，不为财色而诱，不为得失而虑，不为生死而忧，不为权势而惧，不为非分而求。

8、但是，作为官府往来文书的档案缮写，由于件数多，篇幅短，仍然选用简册，就未免胶柱鼓瑟了。

9、才能济世何须位，学不宜民枉为官。

10、以双丙酮丙烯酰胺作为官能单体，与其它乙烯基单体共聚合成了含有酮羰基的聚丙烯酸酯乳液。

11、在古代，出仕为官是大多数文人的追求。

12、做人宁可一生不仕，为官不可一日无德。

13、我父亲虽然做了二十多年的官，但为官廉洁，两袖清风。

14、管涌如不堵，能决防洪之长堤；贪欲如不除，可毁为官之大志。

15、语言英语和斯瓦希里语为官方语言吉库尤语、索马里语和卢奥语也通用。

16、他为官廉洁正直，关心百姓疾苦，是个名副其实的仁人君子。

17、为官禁权力与金钱握手，做人倡正直与廉洁相拥。

18、若夫为官者俭，则可以养廉。居官居乡，只缘不俭，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隶欲多，交游欲广，不贪何从给之与？

19、商人往往成为官家生财的母鸡，生杀予夺皆操纵于官家之手，所谓“赵孟能贵之，赵孟亦能贱之”。

20、这四道圣旨都是为褒嘉吕希尚父母、妻子及后代而颁赐，赞扬他们为官清廉，奉公守法，造福于民。

21、职官，记载职官、官佐的史籍，包括讲为官之道的书。

22、“戒石铭”体现了拳拳之心，古代皇帝能够借用它，说明其现实意义之大，为官者要关心人民，与民讲感情。

23、围绕反对“四风”，重点整治干部群众反映强烈的服务不主动、不贴心，纪律性不强，“为官不为”，上推下卸、敷衍塞责、办事效率低等问题。

24、读书是修身之道，守廉乃为官之德。

25、但在任晓林看来，作为官员，在受邀请参加公务活动时，为体现“与民同乐”的公仆本色，会“客随主便”穿上主办方安排的服装。

26、孔子曾向弟子子张传授为官之道，“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”，意思是说，说话错误的少，行为后悔的少，俸禄就在这里面了。

27、为官重德，名彰千秋，昭及后人;争名于朝，争利于市，追名逐利，不配作领导干部。

28、为人择官者乱，为官择人者治。

29、蒲松龄在《聊斋志异》里的《夜叉国》中谈到“什么是官”，答道“出则舆马，入则高堂;上一呼而下百诺;见者侧目视，侧足立此名为官”。

30、本文根据对官地亚组岩性、相标志及生物特征分析，认为官地期曾发生二次海侵。

31、饮水当思源，为官要清廉。

32、语言荷兰语为官方语言，其它语言包括英语、苏里南兴都斯坦语和瓜哇语。

33、南朝的朱异，为官不怎么样，“贪财冒贿，欺罔视听，以伺候人主意，不肯进贤黜恶”;但他对那些自以为出身高贵的人非常不屑“我寒士也，遭逢以至今日。

34、廉洁奉公为官之道，诚实守信做人之本。

35、身为官宦小姐的秀娥，在当时的社会里本应足不出户，乖乖在闺房中做些女红，只等父母为其把终身大事来定。

36、为官者诚信，国泰民安；为民者诚信，和谐发展；为商者诚信，商机无限；为友者诚信，高朋满座。

37、如果尚未获得军权就进入政府，他将不知不觉间成为官员贪脏枉法、人民民不聊生的罪魁祸首，正是混乱的秩序令津巴布韦从非洲粮仓沦落至物质匮乏的境地。

38、语言：罗马尼亚语为官方语言，少数民族讲匈牙利语和德语。

39、一方面是群众不喜欢领导摆官谱、讲官话、打官腔，有怨气;另一方面是为官者想干事、有激情，得不到群众的支持，很憋屈。

40、在一些终生为官、特别是高官的人眼里，操弄音乐、篆刻等也许不过是壮夫不为的雕虫小技。

41、做人要堂堂正正，堂堂正正心自安；为官要清清白白清清白白树德行。

42、智者为官，替国分忧，为民解难，鞠躬尽瘁，一生尽得平安；愚人居吏，为已谋财，弄权求利，机关算尽，永世难求幸福。

43、做人要像汤圆：外表一个酷，心田一个暖，冷时硬中甜；待人一个热，话语一个软，热时软中粘；处事一个稳，为人一个谦，有心不张显；为人一个正，为官一个廉，清白自在圆。元宵佳节品汤圆，祝你广结善缘，事事圆满！

44、你看那些为官的人，满嘴都是主义，心里全是生意。

45、做人一身正气，为官一尘不染。

46、为官一时，做人一世，廉乃正本，贪为堕源。

47、做人一生光明正大，为官一任廉洁奉公。

48、一身正气，乃做人之本；两袖清风，实为官之道。

49、智者为官，替国分忧，为民解难，鞠躬尽瘁，一生尽得平安。愚人居吏，为己谋财，弄权求利，机关算尽，永世难求幸福。

50、“为官乱为”者，在为人民、为国家做事时无精打采、敷衍了事、恹恹欲睡;而为自己谋私利、为讨情妇欢心时，却有花不完的精力、用不完的劲儿。

51、在大多数地区，印度尼西亚语为原始混合语，被荷兰人接受作为殖民语言并在独立后被宣称为官方语言。

52、他为官一尘不染，所以至今仍是两袖清风。

53、处事公平平似水，为官廉洁洁如冰。

54、语言法语为官方语言沃洛夫语、皮拉尔语、迪乌拉语和曼丁哥语也通用。

55、做人贵在品，为官重在廉。

56、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？

57、依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。

58、处事公平平如水，为官清廉廉如冰。

59、做官时，要往前一天想一想，我原不是官。又要往后一日想一想，我不能常此为官。要禁分外之欲，勤位内之政。

60、唐人在入仕前、为官中、致仕后皆与自己的别墅息息相关，是他们读书科举、自娱游乐、修道习禅和疗养归宿的地方。

61、李方膺为官清正，不善逢迎，自然官运不畅，李方膺自题诗曰“波涛宦海几飘蓬”，便是其为官多年的真实写照。

62、只有为官者“寸心不昧”，方能使“万法皆明”。

63、春秋时宋国的大臣子罕做官也以“不贪为宝”，拒绝了别人为他献上的美玉，留下了清白为官的美名。

64、商业人士因为官场之事而“捉将官里去”，黄茂如不会是第一个，也不会是最后一个。为官造句。

65、有一次，我和老马谈起关于反对官员腐败问题，说到古代官衙立有“戒石铭”，提醒官员要廉洁为官，认真为百姓做事，不可欺压百姓。

66、是的，避嫌是一种为官美德，权力应始终保持高度的避嫌敏感，“瓜田不纳履，李下不正冠”，将避嫌意识上升为一种避嫌美德。

67、读书志在圣贤，为官心存君国。

68、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。

69、某人为官几十年，平时除了随身用品别无长物，看着清廉最后被查出来个人财产却有上千万之多。

70、智者为官，替国分忧，为民解难，鞠躬尽瘁，一生尽得平安。

71、金正喜曾作为官方使者出访中国，与当时清朝著名学者翁方纲、阮元等结识。

72、语言法语和阿拉伯语为官方语言，通用近似斯瓦希里语的科摩罗语。

73、做人以善为本，为官以廉为先。

74、这是真实的表达，因为官员不事稼穑、不商不工，靠自身当然没有渠道解决就业，于是，上峰给他们多大压力，他们就必然把多大压力转移到企业上去。

75、诚信是做人的立身之本，清廉是为官的自律准则。

76、做事最怕生贪欲，为官最难秉公心。

77、这一辈子是“老老实实做人，清清白白为官，兢兢业业干事，勤勤俭俭生活”。

78、为官时，要保持“四个距离”：对待名利，要保持远距离；对待人民，要保持近距离；对待领导，要保持等距离；对待工作，要保持零距离。

79、他回王家，接任家主之位……，他入朝为官，他辞官归隐……，他教导她的儿子，他远走天涯……，他即使再想见一见凤轻尘，可能不见便不见……，他尽最大的力，做到他能做的事，唯有一点他此生都做不到，那就是娶妻。

80、为官不清廉，班子难团结；为官不清正，国家难昌盛。

81、为人之本德为先，为政之本公为先，为官之本廉为先。

82、重温仇和的为官之路，以及舆论对其的争议历程，我们会发现几组矛盾总是或隐或显地贯穿其中。

83、松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。

84、语言普什图语和达里语为官方语言，乌兹别克、土库曼、俾路支语等为地方语言。

85、干部要常惕贪欲之害，常除非分之想，常怀律己之心，常修为官之德，做到自重、自省、自警、自励，坚守党性原则、思想道德和法规制度防线。

86、人有几何般。富贵荣华总是闲。自古英雄都如梦，为官。宝玉妻男宿业缠。年迈衰残。鬓发苍浪骨髓乾。不道山林有好处，贪欢。只恐痴迷误了贤。

87、身为官员如果贪赃枉法，终有一天会作法自毙。

88、“杨表哥”悲剧刚刚落幕，如果留下的经验居然是从此为官不戴表、戴表只带卡西欧，带来的教训竟然是面对责难充耳不闻甚至只手遮天，那才是真正的悲剧。

89、为官戒不清，掌权戒不廉；办事戒不公，做人戒不检。

90、享清福不在为官，只要囊有钱，仓有粟，腹有诗书，便是山中宰相；祈大年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，就是地上神仙。

91、因此为官者在发言前当深入调查研究，掌握第一手材料，多渠道、多侧面地搜集相关信息，形成高水平的讲稿，通过顺畅而艺术的语言，传递思想，表达意志。

92、“古之君子，策名委质，翼翼小心。

93、“为官”犹如为树，为百姓遮风挡雨。

94、为官一时要保持“四个距离”：对待名利，要保持远距离；对待人民要保持近距离；对待领导，要保持等距离；对待工作，要保持零距离。

95、以诚为人，以勤为政，以廉为官。

96、此人为官多年，不算两袖清风，但也不曾为非做歹，笃信佛事，一心向善。

97、为官一任不清廉，辱没人格万人嫌。

98、严格要求自己为官做事廉洁公道正派。

99、为官若长久，财色不能贪。

100、时时省察，百姓疾苦心永挂；事事检点，为官清贫梦长安。

1、为官心存君国，岂计身家。

2、“为官一任，造福一方。”“做官先做人，万事民为先”。

3、财欲是只虎，色欲是柄剑；为官若长久，财色不能贪。

4、他对贺知章最膺服的一件事，在贺敢于将作为官饰的金龟换酒，险些获罪。

5、高棉语为通用语言，与英语、法语同为官方语言。

6、人命关天，为官者怎能贪赃枉法、草菅人命？

7、不为官位而争，不为财色而诱，不为得失而虑，不为生死而忧，不为权势而惧，不为非分而求。

8、但是，作为官府往来文书的档案缮写，由于件数多，篇幅短，仍然选用简册，就未免胶柱鼓瑟了。

9、才能济世何须位，学不宜民枉为官。

10、以双丙酮丙烯酰胺作为官能单体，与其它乙烯基单体共聚合成了含有酮羰基的聚丙烯酸酯乳液。

11、在古代，出仕为官是大多数文人的追求。

12、做人宁可一生不仕，为官不可一日无德。

13、我父亲虽然做了二十多年的官，但为官廉洁，两袖清风。

14、管涌如不堵，能决防洪之长堤；贪欲如不除，可毁为官之大志。

15、语言英语和斯瓦希里语为官方语言吉库尤语、索马里语和卢奥语也通用。

16、他为官廉洁正直，关心百姓疾苦，是个名副其实的仁人君子。

17、为官禁权力与金钱握手，做人倡正直与廉洁相拥。

18、若夫为官者俭，则可以养廉。居官居乡，只缘不俭，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隶欲多，交游欲广，不贪何从给之与？

19、商人往往成为官家生财的母鸡，生杀予夺皆操纵于官家之手，所谓“赵孟能贵之，赵孟亦能贱之”。

20、这四道圣旨都是为褒嘉吕希尚父母、妻子及后代而颁赐，赞扬他们为官清廉，奉公守法，造福于民。

21、职官，记载职官、官佐的史籍，包括讲为官之道的书。

22、“戒石铭”体现了拳拳之心，古代皇帝能够借用它，说明其现实意义之大，为官者要关心人民，与民讲感情。

23、围绕反对“四风”，重点整治干部群众反映强烈的服务不主动、不贴心，纪律性不强，“为官不为”，上推下卸、敷衍塞责、办事效率低等问题。

24、读书是修身之道，守廉乃为官之德。

25、但在任晓林看来，作为官员，在受邀请参加公务活动时，为体现“与民同乐”的公仆本色，会“客随主便”穿上主办方安排的服装。

26、孔子曾向弟子子张传授为官之道，“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”，意思是说，说话错误的少，行为后悔的少，俸禄就在这里面了。

27、为官重德，名彰千秋，昭及后人;争名于朝，争利于市，追名逐利，不配作领导干部。

28、为人择官者乱，为官择人者治。

29、蒲松龄在《聊斋志异》里的《夜叉国》中谈到“什么是官”，答道“出则舆马，入则高堂;上一呼而下百诺;见者侧目视，侧足立此名为官”。

30、本文根据对官地亚组岩性、相标志及生物特征分析，认为官地期曾发生二次海侵。

31、饮水当思源，为官要清廉。

32、语言荷兰语为官方语言，其它语言包括英语、苏里南兴都斯坦语和瓜哇语。

33、南朝的朱异，为官不怎么样，“贪财冒贿，欺罔视听，以伺候人主意，不肯进贤黜恶”;但他对那些自以为出身高贵的人非常不屑“我寒士也，遭逢以至今日。

34、廉洁奉公为官之道，诚实守信做人之本。

35、身为官宦小姐的秀娥，在当时的社会里本应足不出户，乖乖在闺房中做些女红，只等父母为其把终身大事来定。

36、为官者诚信，国泰民安；为民者诚信，和谐发展；为商者诚信，商机无限；为友者诚信，高朋满座。

37、如果尚未获得军权就进入政府，他将不知不觉间成为官员贪脏枉法、人民民不聊生的罪魁祸首，正是混乱的秩序令津巴布韦从非洲粮仓沦落至物质匮乏的境地。

38、语言：罗马尼亚语为官方语言，少数民族讲匈牙利语和德语。

39、一方面是群众不喜欢领导摆官谱、讲官话、打官腔，有怨气;另一方面是为官者想干事、有激情，得不到群众的支持，很憋屈。

40、在一些终生为官、特别是高官的人眼里，操弄音乐、篆刻等也许不过是壮夫不为的雕虫小技。

41、做人要堂堂正正，堂堂正正心自安；为官要清清白白清清白白树德行。

42、智者为官，替国分忧，为民解难，鞠躬尽瘁，一生尽得平安；愚人居吏，为已谋财，弄权求利，机关算尽，永世难求幸福。

43、做人要像汤圆：外表一个酷，心田一个暖，冷时硬中甜；待人一个热，话语一个软，热时软中粘；处事一个稳，为人一个谦，有心不张显；为人一个正，为官一个廉，清白自在圆。元宵佳节品汤圆，祝你广结善缘，事事圆满！

44、你看那些为官的人，满嘴都是主义，心里全是生意。

45、做人一身正气，为官一尘不染。

46、为官一时，做人一世，廉乃正本，贪为堕源。

47、做人一生光明正大，为官一任廉洁奉公。

48、一身正气，乃做人之本；两袖清风，实为官之道。

49、智者为官，替国分忧，为民解难，鞠躬尽瘁，一生尽得平安。愚人居吏，为己谋财，弄权求利，机关算尽，永世难求幸福。

50、“为官乱为”者，在为人民、为国家做事时无精打采、敷衍了事、恹恹欲睡;而为自己谋私利、为讨情妇欢心时，却有花不完的精力、用不完的劲儿。

51、在大多数地区，印度尼西亚语为原始混合语，被荷兰人接受作为殖民语言并在独立后被宣称为官方语言。

52、他为官一尘不染，所以至今仍是两袖清风。

53、处事公平平似水，为官廉洁洁如冰。

54、语言法语为官方语言沃洛夫语、皮拉尔语、迪乌拉语和曼丁哥语也通用。

55、做人贵在品，为官重在廉。

56、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？

57、依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。

58、处事公平平如水，为官清廉廉如冰。

59、做官时，要往前一天想一想，我原不是官。又要往后一日想一想，我不能常此为官。要禁分外之欲，勤位内之政。

60、唐人在入仕前、为官中、致仕后皆与自己的别墅息息相关，是他们读书科举、自娱游乐、修道习禅和疗养归宿的地方。

61、李方膺为官清正，不善逢迎，自然官运不畅，李方膺自题诗曰“波涛宦海几飘蓬”，便是其为官多年的真实写照。

62、只有为官者“寸心不昧”，方能使“万法皆明”。

63、春秋时宋国的大臣子罕做官也以“不贪为宝”，拒绝了别人为他献上的美玉，留下了清白为官的美名。

64、商业人士因为官场之事而“捉将官里去”，黄茂如不会是第一个，也不会是最后一个。为官造句。

65、有一次，我和老马谈起关于反对官员腐败问题，说到古代官衙立有“戒石铭”，提醒官员要廉洁为官，认真为百姓做事，不可欺压百姓。

66、是的，避嫌是一种为官美德，权力应始终保持高度的避嫌敏感，“瓜田不纳履，李下不正冠”，将避嫌意识上升为一种避嫌美德。

67、读书志在圣贤，为官心存君国。

68、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。

69、某人为官几十年，平时除了随身用品别无长物，看着清廉最后被查出来个人财产却有上千万之多。

70、智者为官，替国分忧，为民解难，鞠躬尽瘁，一生尽得平安。

71、金正喜曾作为官方使者出访中国，与当时清朝著名学者翁方纲、阮元等结识。

72、语言法语和阿拉伯语为官方语言，通用近似斯瓦希里语的科摩罗语。

73、做人以善为本，为官以廉为先。

74、这是真实的表达，因为官员不事稼穑、不商不工，靠自身当然没有渠道解决就业，于是，上峰给他们多大压力，他们就必然把多大压力转移到企业上去。

75、诚信是做人的立身之本，清廉是为官的自律准则。

76、做事最怕生贪欲，为官最难秉公心。

77、这一辈子是“老老实实做人，清清白白为官，兢兢业业干事，勤勤俭俭生活”。

78、为官时，要保持“四个距离”：对待名利，要保持远距离；对待人民，要保持近距离；对待领导，要保持等距离；对待工作，要保持零距离。

79、他回王家，接任家主之位……，他入朝为官，他辞官归隐……，他教导她的儿子，他远走天涯……，他即使再想见一见凤轻尘，可能不见便不见……，他尽最大的力，做到他能做的事，唯有一点他此生都做不到，那就是娶妻。

80、为官不清廉，班子难团结；为官不清正，国家难昌盛。

81、为人之本德为先，为政之本公为先，为官之本廉为先。

82、重温仇和的为官之路，以及舆论对其的争议历程，我们会发现几组矛盾总是或隐或显地贯穿其中。

83、松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。

84、语言普什图语和达里语为官方语言，乌兹别克、土库曼、俾路支语等为地方语言。

85、干部要常惕贪欲之害，常除非分之想，常怀律己之心，常修为官之德，做到自重、自省、自警、自励，坚守党性原则、思想道德和法规制度防线。

86、人有几何般。富贵荣华总是闲。自古英雄都如梦，为官。宝玉妻男宿业缠。年迈衰残。鬓发苍浪骨髓乾。不道山林有好处，贪欢。只恐痴迷误了贤。

87、身为官员如果贪赃枉法，终有一天会作法自毙。

88、“杨表哥”悲剧刚刚落幕，如果留下的经验居然是从此为官不戴表、戴表只带卡西欧，带来的教训竟然是面对责难充耳不闻甚至只手遮天，那才是真正的悲剧。

89、为官戒不清，掌权戒不廉；办事戒不公，做人戒不检。

90、享清福不在为官，只要囊有钱，仓有粟，腹有诗书，便是山中宰相；祈大年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，就是地上神仙。

91、因此为官者在发言前当深入调查研究，掌握第一手材料，多渠道、多侧面地搜集相关信息，形成高水平的讲稿，通过顺畅而艺术的语言，传递思想，表达意志。

92、“古之君子，策名委质，翼翼小心。

93、“为官”犹如为树，为百姓遮风挡雨。

94、为官一时要保持“四个距离”：对待名利，要保持远距离；对待人民要保持近距离；对待领导，要保持等距离；对待工作，要保持零距离。

95、以诚为人，以勤为政，以廉为官。

96、此人为官多年，不算两袖清风，但也不曾为非做歹，笃信佛事，一心向善。

97、为官一任不清廉，辱没人格万人嫌。

98、严格要求自己为官做事廉洁公道正派。

99、为官若长久，财色不能贪。

100、时时省察，百姓疾苦心永挂；事事检点，为官清贫梦长安。

101、雍正朝在官服制度中对玻璃帽顶的明确规定，开创了清代以玻璃替代宝石作为官员冠饰的先河。

102、由于作为心丧、私谥对象的“师”大多具有较为显赫的官宦经历，因此它们实际上也成为官学学礼中不可或缺的内容之一。

103、为人善处事，常怀律己之心；为官慎用权，勤修为政之德。

104、她的爸爸是领导干部，为官清廉，一身正气，从不用小恩小惠笼络人心。

105、中谈到“什么是官”，答道“出则舆马，入则高堂;上一呼而下百诺;见者侧目视，侧足立此名为官”。

106、他认为官方的解释是一派胡言，不值一顾。

107、堂堂正正做人，扎扎实实做事，勤勤恳恳学习，清清白白为官。

108、这里处于漳河凹岸，河流较深，具有修建码头良好的地理条件，使其在历史上长期为官道的渡口码头。

109、在阶级社会里，课程作为官方知识的载体，它承载更多的是统治阶级的利益和价值系统，课程内容本身是不利于被统治阶级子女的学习和掌握的。

110、怀律已之心，修为官之德。

111、为官只有力持正义，才能得到人民的信任和认可。

112、世上黄金虽宝贵，为官清廉价更高。

113、你个性刚直不阿，将来为官必是铁面无私。

114、语言：英语为官方语言，绍纳语和恩德贝莱语为通用民族语言。

115、他为官多年，一直清廉自守；没想到老来失节，竟然落得身败名裂的下场。

116、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几？无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词。为官首要心身正，盖世功勋有口碑。

117、修身之“淡泊明志，宁静致远”，为官之“不使内有余帛，外有赢财”，报国之“鞠躬尽瘁，死而后已”，这些都是他言信行果的。

118、做公仆应时时自省“三讲”，为官者须日日严把“三关”。

119、在世一日，要做一日好人；为官一日，要行一日好事。

120、为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”；做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。

121、为官的艺术是平衡，平衡是手段，也是目的。

122、他说："监管的第一定律为官僚与律师制订管理规则，而银行家与市场学会如何规避这些规则。"。

123、要摆正位置，修身立德;要权为民用，权不逾矩;要自省自律，清正廉洁;要务实谋事，实事求是;要为官必为，善作善成;要待人以诚，心底无私。

124、陶侃为官四十余载，忠顺勤谨，珍时惜物，清廉爱民。

125、郑板桥为官，一生两袖清风。

126、清廉济世为官求，莫为贪图留骂名。

127、为官基于厚德，克己始于慎独。

128、到东晋时期，“送故迎新”不但成为官场惯例，而且还有所谓“送迎之费”。

129、行船不端风浪毁之；为官不廉百姓弃之。

130、为官浮云远，春风铸精神。

131、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

132、在清代的官僚体制中，京官作为一个相当数量的官僚群体，其仕进与为官状态无疑是一重要话题。

133、北宋中期的诗人梅挚生平虽不煊赫，但为官清廉，正直敢言，堪称循吏。

134、左图为王敬瑞的书《芝麻官悟语》，上图为他平时在纸片上记录的为官感悟。

135、道光十九年十月曾国藩进京为官前，曾专门去看望几位母舅。

136、处事公平似水，为官清廉如冰。

137、居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。当年明月。

138、为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。

139、在将近十年的时间里，在被公众选举为官员并兼任律师的同时，马萨诸色州参议员鲍勃安东尼奥尼却一直为抑郁所困扰，尽管他对此可能也没有意识。

140、做人讲诚信，理事要勤勉，从教不图利，为官切莫贪。

141、为官不贪最是高，一心为民乃英豪，不义之财君莫取，廉洁自律祸自消。

142、秉公办事为政以德，为官清廉不严而治。

143、为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”。

144、其为官政简刑清，节俭奉公，勤修武备，保境安民，故为民所称颂，为同僚所敬佩，里人遂立祠奉祀至今。

145、为官者只有坚持把党和人民的利益放在第一位，不断改进自己的思想作风和工作作风，才能克己为民，即有差错，自能省改。

146、据《亚洲周刊》报道，这一网站除作为官方宣传工具之外，更是让一般百姓能向当局检举贪官污吏、申冤吐气的便捷通道。

147、做事当以勤为先，为官当以廉为鉴。

148、为官以廉为先，为政以勤为基，为民以实为本。

149、处事公平，平似水；为官清廉，洁如冰。

150、掌权常忧百姓事，为官固守廉洁心。

151、为官者应谨慎小心，步步为营，以免因一时疏忽而铸成大错。

152、立身不忘做人之本，为官不移公仆之志，用权不谋一己之本，处事不循庸俗之情。

153、常思为官之责，常寻解难之策；常做利民之事，常除懒惰之心。

154、第三，"明察物伦""虚静居敬""反躬内求""博采众长"的为官之道德修养方法。

155、为官戒不清掌权戒不廉；办事戒不公做人戒不俭。

156、语言法语为官方语言，卡布列语、埃维语、豪萨语也为通用语言。

157、要心存戒惧，牢记“从善如登、从恶如崩”的古训，保持高度警惕，守住情操防线，把住为官“命门”，做到修身慎行、怀德自重、敦方正直、清廉自守。

158、为人谦和智则广，为官廉洁威自高。

159、贪图享受则不思进取，不思进取则坐吃山空，坐吃山空则铤而走险，为官的贪赃枉法，为民的则杀人抢劫，最后垮台灭亡；而清贫则勤俭，勤俭则发愤，发愤则守法，守法则平安。

160、他爷爷为官几十年，两袖清风，群众都说他是名副其实的人民公仆。

161、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

162、为官莫做分心事，报国还需有志人。

163、世道清廉，可以出来为官;世道浑浊，可以与世沉浮。

164、故立天子以为天下。非立天下以为天子也。立国君以为国。非立国以为君也。立官长以为官。非立官以为长也。

165、识时务保勤廉为官硬硬朗朗，顾大局守规矩做人堂堂正正。

166、中国古代官箴是以一种劝诫文体表达出来的“为官之道”。

167、我终身为官，非我应有，一介不取。

168、此联悬挂门前，警励出入的官员为官者要清廉，更要品正，为人要正直不阿。

169、为官若能两袖清风，爱民如子，就会流芳百世，否则就有可能遗臭万年。

170、他为官正直，办事从来不徇私情。

171、这批人为人正直，为官清廉，心系国利民福，在当时黑暗的官场中，闪耀着熠熠生辉的人间正气。

172、这种内省不疚、无愧于心的精神满足感，是为官者严格自律的内在动力。

173、酒风看作风，牌品看人品，这是官场老手观察干部的可靠窗口，事实证明，酒桌和牌桌上确实能体现一个为官者的真性情。